Л е к ц и и, с т а т ь и и п у б л и к а ц и и

Игорь Калинаускас, "Адаптация и оценочное мышление"
(отрывки из занятий клуба КИН)
Одна из самых грандиозных иллюзий, что человек сам принял решение, что это его собственные чувства, это его собственные отношения. Чтобы было «само» нужна субъектность, субъект. Т.е. человек, который принимает, что он — это прежде всего его субъектность. Если человек не в курсе по этому поводу, то он набор устройств, а дальше вопрос искусного управления.

Игорь Калинаускас, "О субъектности"
(отрывки из занятий клуба КИН)
Мы обнаружили себя как часть мира, теперь нам надо обнаружить мир, как часть себя. Весь мир, включая человечество во всем разнообразии человеческих воплощений – это часть вашей субъектности. Это и есть чудесное. Эта часть пути - это и есть путь к чудесному.

Игорь Калинаускас, "Базовые желания"
(отрывки из занятий клуба КИН)
Представьте, себе, что у вас есть достаточный капитал, и материально вас ничто не принуждает к какой-либо деятельности. Что вы будете делать? В отсутствии внешнего принуждения? То, что вы будете делать в отсутствии внешнего принуждения и есть базовое желание личности.

Игорь Калинаускас, "Эмоции, чувства, переживания"
(отрывки из занятий клуба КИН)
Переживание не имеет отношения к социальному. Потому что переживание сопровождается резонансным взаимодействием. В резонансном взаимодействии нет элемента оценивания, сравнения, а есть соединение, слияние двух резонирующих объектов. За счет чего появляется прибавка энергии.

Игорь Калинаускас, "ДФС - истоки и практика"
Давайте представим себе, что люди научились совершенно правильно и быстро определять и тип информационного метаболизма, и интертипные отношения контрагентов, и их энергетическую доминанту. И что? Думаете, им сразу станет легко общаться? Нет, легче вам от этого не станет. И знаете почему? Потому, что вместо живого общения будет только его аналитический каркас.

Игорь Калинаускас, "Сказка о силе"
Самой большой силой в мире людей обладает «МЫ». МЫ практически бессмертно. МЫ построило все, что называется человеческой цивилизацией. Нравится это кому-то или нет, но именно МЫ этой цивилизацией и управляет. А потому МЫ является, по сути, хозяином любого человека. Оно ведь нами управляет, как частью человеческой цивилизации…

Игорь Калинаускас, "Практика нашей Традиции"
Все медитации служат мостиком для перехода с территории в Пространство, но только вибрационные и динамические медитации переносят с территории в Пространство и телесность. Это один из важных моментов практики нашей Традиции. Мы ищем такие пути, которые позволяют перенести в Пространство и телесность.

Игорь Калинаускас, "Две правды", Москва, 21/01/07
Попробуем в самом человеке, его телесности и его разумности найти нечто,
что может позволить существовать одномоментно обеим правдам.
И это нечто есть. Это нечто называется словом «целое».

Игорь Калинаускас, Публикации в журнале "Реальность и Субъект"
Духовный путь - это путь к Духу, а путь к Духу - это путь к себе, к своей чистой, ничем незамутненной субъективности: Я - это Я, Я - есть. Остальное - это содержание сознания, психика, тело, отношения, история личности. Это можно назвать освобождением от страха перед миром.

Объективное и субъективное в Мире
Жизнь духа и вера
О внутренней работе
Многие знания многие печали
Одухотворение реальности
Христос и дикие люди
Мир без таковости
До любви
Образ рождения, уровни реальности и мощность воплощения
Игра традиции
Человек в контексте культуры
Пространство отношений
Игры в просветление

Игорь Калинаускас, Рабочие материалы Зарасайского лагеря, 1998 г.
Практически мы можем извлечь, что прежде всего человек должен самому себе, если он действительно хочет обнаружить себя, свою уникальность, свою духовную предназначенность. И свои духовные возможности.

Легенда о третьей силе
И пусть помнят они только о двух силах, пусть помнят о добре и зле,
что от света и тьмы, а ты знай, что есть еще и третья.

Диалоги и триалоги "Давай сравним иллюзии"
Женщина не находит счастья в любви, не узрев в мужчине Бога.
Мужчина не находит счастья в любви, не узнав в женщине Богиню.
Иначе, Мужчина не в состоянии одухотворить тело Женщины,
а Женщина не в состоянии Одухотворить личность Мужчины.

АТы + Ева + ИНК, "Хочу и люблю"
АТы + Ева, "Иметь или любить"
АТы + Ева, "Несвобода любви"

Э.О.Федюкович , А.Ю.Ионов, "О треx уровнях порядка"
Опираясь на представление о хаосе и порядке, а также – на предположение о возможности выделения разных уровней организованной сложности (порядка), мы попытались рассмотреть развитие жизни на земле с этой позиции.

Василий Ковтун и Михаил Ляско, "Инструментальная модель структурирования сознания человека"
Направление развития и интеграции уровней сознания от типа информационного метаболизма до Пространства «Пустой Комнаты» можно рассматривать как восходящую ветвь познания себя и Мира, а обратное направление – как нисходящую ветвь, соответствующую использованию любого из уровней сознания как инструмента в жизни, где сама жизнь выступает как место работы субъекта, как его профессия.

Владимир Овощников, "Живое мышление"
Наедине с собой попытайтесь занять внутри себя место нуля. Другими словами, то место, откуда вы чувствуете (в той или иной степени полноты) свою инструментальность. У каждого это по-своему. Из этого, "через "хочу", нужно выделить живую часть себя как существа.

Владимир Овощников, "Бытие и сознание"
Почему я говорю о метаязыке и метапространстве? Потому что, если я разговариваю языком жизни, то я нахожусь внутри нее. Я живу то, что попадется. Если я разговариваю метаязыком, то тогда: я разговариваю, а следовательно, размышляю языком, внутри которого жизнь помещается. Я могу ее размышлять, а если точнее – я могу ее помыслить.

Василий Ковтун, "Постижение. Так я понимаю Традицию."
... существует уже и третья попытка создания нового духовного учения. И эта попытка тем более важна, что Проводник этого учения, в отличие от Гурджиева и Раджниша, жив. Это очень важный аспект, что подтверждается словами самого Раджниша. Однажды ученики спросили его: «Мастер, что нам делать, когда ты уйдешь из жизни?» Раджниш ответил: «Ищите живого Мастера».

Валентинас Мураускас, "Обожествлённое Знание или Познанный Бог "
К настоящему времени текст начинает напоминать эскиз модели реальности, к которому подводит обобщение опыта многолетнего погружения в разные учения и системы Знания, а так же результаты осмысления десятилетней экспериментальной работы в области паранормальных явлений. Фундаментальность затронутых вопросов предполагает расширение круга искателей желающих поделиться опытом или высказать замечания.